BATAMTODAY.COM, Tokyo - Orang Jepang tak pernah tidur, kata orang - terutama orang Jepang. Itu tidak benar, tentu saja. Akan tetapi pernyataan itu sangat menarik apabila ditinjau dari perspektif budaya dan sosiologi.

Saya pertama kali menemukan sikap unik terhadap tidur ini ketika pertama kali tinggal di Jepang pada akhir 1980-an. Pada masa itu Jepang sedang di puncak Gelembung Ekonomi. Hal ini tercermin dalam kehidupan sehari-hari yang padat.

Orang-orang memenuhi agenda mereka dengan pekerjaan dan rekreasi, dan hampir tak punya waktu untuk tidur. Gaya hidup di masa ini dengan jitu diringkas dalam slogan iklan minuman berenergi yang sangat populer waktu itu: "Dapatkah Anda berjuang selama 24 jam? Businessman! Businessman! Japanese businessman!”

Banyak orang mengeluh: "Kita orang Jepang memang gila karena bekerja sebanyak ini!" Namun dalam keluhan ini saya menangkap rasa bangga karena mereka lebih tekun, dan karena itu lebih bermoral dari seluruh umat manusia. Pun begitu, pada saat bersamaan, saya mengamati banyak sekali orang mengantuk di kereta bawah tanah dalam perjalanan ke tempat kerja setiap hari. Beberapa orang bahkan tidur sambil berdiri, dan tak seorangpun tampak kaget oleh pemandangan ini.

Antropolog Brigitte Steger menemukan bahwa masyarakat Jepang cenderung toleran pada orang yang ketiduran di depan umum - konsep yang dikenal sebagai "inemuri".

Dua sikap ini bertolak belakang. Citra positif seorang "lebah pekerja", yang mengurangi jam tidur di malam hari dan benci bangun kesiangan di pagi hari, tampak dibarengi dengan toleransi yang sabar pada "inemuri" - tidur di transportasi publik dan selama rapat, kelas, dan kuliah. Perempuan, laki-laki, dan anak-anak tidak malu-malu untuk tidur kapanpun dan di manapun mereka inginkan.

Jika tidur di atas ranjang atau matras dianggap tanda kemalasan, lalu mengapa tidur selama acara berlangsung atau bahkan saat bekerja dianggap pertanda kemalasan yang lebih besar? Untuk apa mengizinkan anak-anak begadang untuk belajar, kalau besoknya mereka tidur di kelas? Kontradiksi jelas ini mendorong saya mendalami tema tidur dalam tesis doktor saya beberapa tahun kemudian.

Tidur dapat memuat bermacam-macam makna dan ideologi; menganalisis pengaturan waktu tidur dan wacana seputar itu dapat mengungkap sikap dan nilai yang tertanam dalam suatu masyarakat.

Kita berasumsi waktu tidur biasanya antara waktu tenggelam dan terbitnya matahari, tetapi kenyataannya ritme kehidupan sehari-hari lebih rumit dari itu.

Kita sering berasumsi nenek moyang kita tidur secara alami ketika langit gelap dan bangun ketika matahari terbit. Akan tetapi, waktu tidur tak pernah sesepele itu, baik di Jepang maupun tempat lain. Bahkan sebelum penemuan lampu listrik, bukti dokumentasi menunjukkan bahwa dahulu orang-orang sering ditegur karena begadang semalaman untuk mengobrol, minum-minum, dan kegiatan senang-senang lainnya.

Meski begitu orang terpelajar - terutama samurai muda - dianggap berbudi luhur jika mengurangi waktu tidur mereka untuk belajar, meskipun praktik ini mungkin kurang efisien karena membutuhkan minyak untuk lampu dan sering membuat mereka ketiduran selama pelajaran keesokan harinya.

Tidur siang (nap) hampir tak pernah dibicarakan dalam sumber sejarah dan tampaknya diterima begitu saja. Ketiduran di depan umum cenderung hanya dibicarakan jika menjadi sumber lelucon, misalnya ketika seseorang ketiduran saat menyanyi dalam suatu upacara, kemudian bangun dan menyanyikan lagu yang salah. Orang-orang juga tampaknya suka menjahili kawan mereka yang tanpa sadar ketiduran. (Sumber: BBC Indonesia)

Editor: Dardani